معاني أسماء الله الحسنى (الله)

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انا فكرت في فكرة اليوم وربنا يعيني عليها ويساعدني يا رب بس عايزة مشاركاتكم وتساعدوني على اتمامها
انا عندي امل في الله اولا ثم فيكم
الفكرة ان لله 100 اسم من اسمائه الحسنى لمدة اسبوع واحد نأخذ اسم من اسماء الله ونجيب كل حاجة عن الاسم بس عايزة كلام موثوق فيه يا جماعة معلش لاني عايزة الكل يستفيد ويفيد
وكل اللي عنده تعليق او يعرف اي حاجة عن الاسم يفيدنا ولا تحرمونا من الاجر والفائدة
وهذا الاسبوع من بداية 3-10-2008*******نبدأ باول اسم من أسماء الله الحسنى وهو (الله) ونأتي بمعنى هذا الاسم
اتمنى تكون الفكرة عجبتكم وتساعدوني
ولا تنسو كل واحد له الاجر فلا تبخلوا على انفسكم بالاجر
عايزين الهمة يا شباب الأمة
والموضوع ليه سلسلة طويلة هباشركم بها اول باول

*********************


الله : هو الاسم الذى تفرد به الحق سبحانه
وخص به نفسه ، وجعله أول أسمائه
واضافها كلها اليه ولم يضفه الى إسم منها ،
فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ،
وهو إسم يدل دلالة العلم على الإله الحق
وهويدل عليه دلالة جامعة لجميع الأسماء
الإلهية الأحادية .هذا والاسم (الله) سبحانه
مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى .





الخاصية الأولى :


أنه إذا حذفت الألف من قولك (الله)
بقى الباقى على صورة (لله وهومختص به سبحانه
كما فى قوله ( ولله جنود السموات والأرض) ،
وإن حذفت عن البقية اللام الأولى
بقيت على صورة (له) كما فى قوله تعالى
( له مقاليد السموات والأرض) فإن حذفت
اللام الباقية كانت البقية هى قولنا (هو)
وهو أيضا يدل عليه سبحانه كما فى قوله
( قل هو الله أحد ) والواو ذائدة بدليل
سقوطها فى التثنية والجمع ،
فإنك تقول : هما ، هم ، فلا تبقى الواو
فيهما فهذه الخاصية موجودة فى
لفظ الله غير موجودة فى سائر الاسماء .






الخاصية الثانية :


أن كلمة الشهادة _
وهى الكلمة التى بسببها ينتقل الكافر
من الكفر الى الإسلام _ لم يحصل فيها
إلا هذا الاسم ، فلو أن الكافر قال :
أشهد أن لا اله إلا الرحمن الرحيم ،
لم يخرج من الكفر ولم يدخل الاسلام ،
وذلك يدل على اختصاص
هذا الاسم بهذه الخاصية الشريفة





في انتظاااااااااااااااااااااار مشاركتكم[center]

مشكور اختي الغاليه اجمل احساس علي الموضوع

وجذاكي الله كل الخير

الرحمن الرحيم



الرحمن الرحيم:
*********


الرحمن الرحيم إسمان
مشتقان من الرحمة ، والرحمة فى الأصل
رقة فى القلب تستلزم التفضل والإحسان ،
وهذا جائز فى حق العباد ، ولكنه محال
فى حق الله سبحانه وتعالى، والرحمة
تستدعى مرحوما .. ولا مرحوم إلا محتاج ،
والرحمة منطوية على معنين الرقة ..
والإحسان ، فركز تعالى فى طباع الناس
الرقة وتفرد بالإحسان . ولا يطلق الرحمن
إلا على الله تعالى ، إذ هو الذى وسع
كل شىء رحمة ، والرحيم تستعمل
فى غيره وهو الذى كثرت رحمته ،
وقيل أن الله رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ،
وذلك أن إحسانه فى الدنيا يعم المؤمنين
والكافرين ، ومن الآخرة يختص بالمؤمنين ،
اسم الرحمن أخص من اسم الرحيم ،

، فالرحمن هو العطوف
على عباده بالإيجاد أولا .. وبالهداية الى الإيمان
وأسباب السعادة ثانيا ..
والإسعاد فى الآخرة ثالثا ، والإنعام بالنظر
الى وجهه الكريم رابعا . الرحمن هو المنعم
بما لا يتصور صدور جنسه من العباد ،
والرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العباد

سعدت بمرورك كيوبيد الحب


وننتظر مشاركتك دائماااااااااا


تقبل احترااااااااااااااااااااااااااااااامي

مشكووووووووووورة لمرورك اختي العزيزة داليا


وانتظر مشاركتك معي



تقبلي حبي

الملك: ا

**********





الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته ، المتصرف فى أكوانه بصفاته ، وهو المتصرف بالأمر والنهى ، أو الملك لكل الأشياء ، الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيرة ، المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور ، والملك الحقيقى لا يكون إلا لله وحده ، ومن عرف أن الملك لله وحده أبى أن يذل لمخلوق ، وقد يستغنى العبد عن بعض اشياء ولا يستغنى عن بعض الأشياء فيكون له نصيب من الملك ، وقد يستغنى عن كل شىء سوى الله ، والعبد مملكته الخاصة قلبه .. وجنده شهوته وغضبه وهواه .. ورعيته لسانه وعيناه وباقى أعضائه .. فإذا ملكها ولم تملكه فقد نال درجة الملك فى عالمه ، فإن انضم الى ذلك استغناؤه عن كل الناس فتلك رتبة الأنبياء ، يليهم العلماء وملكهم بقدر قدرتهم على ارشاد العباد ، بهذه الصفات يقرب العبد من الملائكة فى صفاته ويتقرب الى الله